Πλάτωνος Συμπόσιον - Άννα Χ. Μαρκοπούλου. Μάθημα 24ον: Ο Έρως-Ήρως προϋπόθεση αθανασίας

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο μαθημάτων:
ΠΛΑΤΩΝΟΣ "ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ",
υπό της διδάκτορος κ. ΑΝΝΑΣ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ.
Τίτλος 24ου μαθήματος:
"Ο ΕΡΩΣ-ΗΡΩΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ", το οποίο παρεδόθη στις 17 Οκτωβρίου 2017.
--------------------------------------------------------------------------------------
Συνοπτική παρουσίαση 24ου μαθήματος
 Ο Φαίδρος συνεχίζει τον λόγο του και αναλύει τον τρόπο της αθανατοποιήσεως της ανθρώπινης ψυχής, μέσω της ηρωοποιήσεώς της.
Η ηρωοποίησις αυτή αναδεικνύεται με τρία αρχετυπικά παραδείγματα: Ένα πρώτο αρχέτυπο είναι αυτό της Άλκηστης, κόρης του Πελίου, η οποία θυσιάζεται για τον σύζυγό της, τον Άδμητο.
Η Άλκηστις συμβολίζει την αλκή, δηλαδή την δύναμη της ψυχής που κατεβαίνει στον Άδη, δηλαδή στο βάθος του εαυτού της, για να προσλάβει από εκεί τον νοητικό πλούτο του Πλούτωνος, προκειμένου να σώσει τον Άδμητο, που συμβολίζει τον νου, που είναι άτμητος και αδαμάντινος, δηλαδή αμέριστος.
Σε αυτό το πλαίσιο, η Άλκηστις σώζεται από την Περσεφόνη, δηλαδή την θεότητα εκείνη που λύει τους δεσμούς της ψυχής από την ύλη και, με αυτήν την έννοια, η Άλκηστις καθίσταται ικανή να ασκήσει την "μελέτη θανάτου", η οποία, σύμφωνα με τον πλατωνικό "Φαίδωνα", είναι ο φιλοσοφικός θάνατος, δηλαδή η σταδιακή και εκούσια απαλλαγή της ψυχής από το σώμα, κατά την διάρκεια του ένσαρκου βίου.
Συνεπώς, η θυσία της Άλκηστης χάριν του Αδμήτου, συμβολίζει την κάθαρση της ψυχής από τα πάθη της φιλοχρηματίας και της φιλοδοξίας, και, γι' αυτό ακριβώς, οι θεοί την κατέστησαν ικανή να συνδέεται με τον νοητό κόσμο.
Το δεύτερο αρχέτυπο είναι αυτό του Ορφέως, που, λόγω της δειλίας του, γύρισε να κοιτάξει το φάντασμα της Ευρυδίκης, που τού έστειλαν οι θεοί για να τον τιμωρήσουν, επειδή κατέβηκε ζωντανός στον Άδη, δηλαδή χωρίς να απαλλαγεί προηγουμένως από τα δεσμά που τον συνέδεαν με τον αισθητό κόσμο.
Το τρίτο αρχέτυπο είναι αυτό του Αχιλλέως, ο οποίος συμβολίζει την λύσιν του άχους, δηλαδή της θλίψεως που καταλαμβάνει την ψυχή, όταν συνθλίβεται από την ύλη.
Ο Αχιλλεύς φονεύει τον Έκτορα, που συμβολίζει το "έχειν" της ύλης και, με αυτόν τον τρόπο, θυσιάζεται και τιμά τον εραστή του, τον Πάτροκλο, που συμβολίζει το κλέος του "Πατρός-Νου".
--------------------------------------------------------------------------------------
Βιογραφικά στοιχεία ομιλήτριας
Η Άννα Μαρκοπούλου σπούδασε στο Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και στο Τμήμα Επιστημών της Αγωγής του Πανεπιστημίου Paris V της Σορβόννης, όπου το 1994 ανακηρύχθηκε διδάκτωρ.
 Δίδαξε Φιλοσοφία της Παιδείας και Παιδαγωγική Θεωρία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και στην Ανώτατη Παιδαγωγική Σχολή Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε.) στην Αθήνα. Από το 2008 ασχολείται με την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, με έμφαση στην πλατωνική και νεοπλατωνική φιλοσοφία.
--------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά το ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. για την πρόσκληση τηλεοπτικής καταγραφής.
--------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλώ, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: https://www.fryktories.net