Πλάτωνος ΚΡΑΤΥΛΟΣ. Μάθημα Θ : Κεφάλαια 15ον & 16ον – Γιώργος Λαθύρης-Ιαλυσσός

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο φιλοσοφίας
«ΚΡΑΤΥΛΟΣ ή Περί Ονομάτων Ορθότητος του ΠΛΑΤΩΝΟΣ σε 24 μαθήματα».
 Με τον κον ΓΙΩΡΓΟ ΛΑΘΥΡΗ - ΙΑΛΥΣΣΟ, νομικό, φιλόλογο και συγγραφέα, ιδρυτή και διευθύνοντα της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.
Μάθημα Θ : Κεφάλαια 15ον & 16ον
Το μάθημα παρεδόθη την Πέμπτη 15 Οκτωβρίου 2020, στην αίθουσα "Τερψινόη" της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ (Αριστοτέλους 183, Αθήνα).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Τα κείμενα προέρχονται από το βιβλίο ΠΛΑΤΩΝ "Κρατύλος - Περί Ονομάτων Ορθότητος" των Γιώργου Λαθύρη - Μαρίας Μαραγκού. © Εκδόσεις ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ, Αθήνα 2015.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 15ον
Μετά την παρένθεση που κάνει ο Σωκράτης με την επιλογή των ονομάτων "ἄνθρωπος", "ψυχή" και "σῶμα" επανέρχεται στα ονόματα των Θεών, ξεκινώντας από την Εστία, για την οποία κάνει μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάλυση, διότι όπως λέει: «ἀφ᾽ Ἑστίας ἀρχώμεθα κατὰ τὸν νόμον».
Από την ίδια την ετυμολογία της, που μπορεί να ιδωθεί από δύο πλευρές, η Εστία αντιπροσωπεύει την ουσία αυτή καθαυτή, η οποία είναι και το αίτιο της κίνησης.
Κατά την ανάλυση του ονόματος της Εστίας ο Σωκράτης κάνει αναφορά στην αρχαιότερη από την εποχή του μορφή της γλώσσας, την οποία θεωρεί σωστότερη και στην οποία ανατρέχει σε πολλά σημεία του διαλόγου: «τὸ παλαιὸν "ἐσσίαν" καλεῖν τὴν οὐσίαν».
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 16ον
Η ετυμολογική ανάλυση των θεϊκών ονομάτων συνεχίζεται με τα: Ρέα, Κρόνος, Ωκεανός, Τηθύς, δίνοντας μια δεύτερη εκδοχή για το όνομα Κρόνος εκτός από αυτήν που έχει ήδη πει στο
 Κεφάλαιο 11.
Εδώ ο Σωκράτης κάνει αναφορά στον Ορφέα, τον Όμηρο και τον Ησίοδο, ως αξιόπιστες πηγές της Παράδοσής μας, αποδεικνύοντας γι' άλλη μια φορά τον ενιαίο και αδιάσπαστο χαρακτήρα της· και μάλιστα λέει ότι συμφωνούν μεταξύ τους και τείνουν προς την θεωρία του Ηρακλείτου: «ὥσπερ αὖ Ὅμηρος "Ὠκεανόν τε Θεῶν γένεσίν" φησιν "καὶ μητέρα Τηθύν"· οἶμαι δὲ καὶ Ἡσίοδος.
Λέγει δέ που καὶ Ὀρφεὺς ὅτι… καὶ ἀλλήλοις συμφωνεῖ καὶ πρὸς τὰ τοῦ Ἡρακλείτου πάντα τείνει».
Με την αναφορά του σε πολλαπλές πηγές Ηράκλειτος, Ησίοδος, Όμηρος, Ορφεύς ὁ Σωκράτης ενισχύει τν άποψη ότι τα ονόματα τα δημιούργησαν οι ονοματοθέτες, αποτυπώνοντας σε αυτά την αργότερα γνωστή ως ηρακλείτεια θεώρηση του Κόσμου∙ ότι, δηλαδή, στον αισθητό κόσμο τα πάντα βρίσκονται σε αέναη κίνηση και τίποτα δεν μένει σταθερό· και αυτό, επομένως, θα περίμενε κανείς να ισχύει και για τα γενεσιουργά τους αίτια τον Κρόνο, την Ρέα, τον Ὠκεανό και την Τηθύ των οποίων η ετυμολογία το αποδεικνύει.
Μάλιστα παραθέτει και τα δύο ηρακλείτεια ρητά: «πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει» και «δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίης».
 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: https://www.fryktories.net
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------