ΑΕΦ 19. Οι Σοφιστές. Μέρος Α΄– Ευαγγελία Μαραγγιανού

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ, σε συνεργασία με τον Σύλλογο Λόγου - Μουσικής - Τέχνης "ΛΙΝΟΣ",
παρουσιάζουν κύκλο φιλοσοφικών διαλέξεων με γενικό θέμα:
«ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ. Από τον ΘΑΛΗ ως τον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ»
Εισηγήτρια: ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΜΑΡΑΓΓΙΑΝΟΥ - ΔΕΡΜΟΥΣΗ,
Καθηγήτρια Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΕΚΠΑ.
Διάλεξη 19η Οι Σοφιστές.
Μέρος Α΄
Η δομή και το περιεχόμενο των διαλέξεων βασίζονται στο βιβλίο της κας Ευαγγελίας Μαραγγιανού - Δερμούση «Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι.
Από τον Θαλή ως τον Αριστοτέλη», εκδόσεις Da Vinci, Αθήνα 2016. Ο κύκλος των διαλέξεων διοργανώθηκε από τον Σύλλογο Λόγου - Μουσικής - Τέχνης "ΛΙΝΟΣ".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΔΕΚΑΤΗΣ ΕΝΑΤΗΣ ΔΙΑΛΕΞΕΩΣ ΟΙ ΣΟΦΙΣΤΕΣ (μέρος α΄)
Οι Σοφιστές, οι οποίοι εμφανίζονται στην Αθήνα τον πέμπτο και τον τέταρτο π.Χ. αιώνα, ήταν κυρίως ρήτορες, αλλά επίσης φιλόσοφοι και περιπλανώμενοι δάσκαλοι που μετέδιδαν επ' αμοιβή στους μαθητές τους γνώσεις χρήσιμες στην καθημερινή ζωή.
Παράλληλα αυτοί συνετέλεσαν στη δημιουργία της κριτικής σκέψης και μιας τάσης για πολυμερή και ορθολογική μόρφωση, επικεντρωμένη στη ρητορική και συνδεδεμένη στενά με την πολιτική και τη δημοκρατία.
Έγιναν διάσημοι για την ικανότητά τους να ανατρέπουν με επιχειρήματα κάθε ισχυρισμό (ἀντιλογία), κάνοντας το αδύναμο επιχείρημα ισχυρό (τον ἥττω λόγον κρείσσονα) και υποστηρίζοντας ακόμα και παράλογα πράγματα.
Με τον τρόπο αυτό χειραγωγούσαν τους ακροατές τους και τους μάθαιναν να κυριαρχούν στην πολιτική σκηνή, όπου ισχυρότερος αναδεικνύεται ο καλύτερος ρήτορας, δεδομένου ότι ο λόγος είναι μέγας δυνάστης (Γοργίου, Ἑλένης ἐγκώμιον, 8, 17).
Δυστυχώς πολύ λίγα έργα των Σοφιστών έχουν σωθεί.
Τις πληροφορίες μας σχετικά με αυτούς αντλούμε κυρίως από τους πλατωνικούς διαλόγους.
Ο φιλόσοφος τους χαρακτηρίζει λοιπόν ως έμμισθους θηρευτές των πλουσίων νέων, ως εμπόρους της γνώσης και ως πνεύματα αντιλογίας (ἀντιλογικούς).
Η παιδεία την οποία παρείχαν στους μαθητές, τους καθιστούσε ικανούς να αγορεύουν στο δικαστήριο και στην εκκλησία του δήμου, να αντικρούουν κάθε κατηγορία, κυρίως όμως να ανέρχονται στα ανώτατα αξιώματα της πόλης.
Σκοπός της ήταν η πειθώ, η δόξα, η δύναμη και η απόκτηση πλούτου.
Ο Πρωταγόρας πάντως πίστευε ότι σημαντικοί παράγοντες της παιδείας είναι οι φυσικές ικανότητες των μαθητών, η άσκησή τους στην αρετή και η έναρξη των μαθημάτων από πολύ ενωρίς (DK, B 3).
Ο Αντιφών πάλι ισχυριζόταν ότι η ψυχή των νέων ομοιάζει με τη γη που καλλιεργούμε, τα λόγια του δασκάλου με τους σπόρους του φυτού που πέφτει σε γόνιμο ή σε άγονο έδαφος και η διαδικασία της εκπαίδευσης με την καλλιέργεια του εδάφους (DK, B 60).
Η γνώση κατά τους Σοφιστές είναι σχετική και εξαρτώμενη από το υποκείμενο που αντιλαμβάνεται, εκτός εκείνης που αναφέρεται στη χρήση της γλώσσας.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά για την συνεργασία την κα Ευαγγελία Μαραγγιανού - Δερμούση, τον Σύλλογο Λόγου - Μουσικής - Τέχνης "ΛΙΝΟΣ" και την πρόεδρο αυτού κα Όλγα Κανελλοπούλου - Ντινοδήμου.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: https://www.fryktories.net
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------